16、第 16 章(2/3)
者而已。二帝三代，以法趋时，以义起礼，不能有异于此，特其详略未可同耳。故臣尝言，道无常也，未始有弊焉，必有升降者，礼法为之也；时无止也，未始有弊焉，或有彼此者，习俗为之也。继道以致用者，善也；制善以致治者，法也。异法者，彼此之时；异时者，盛衰之俗；异俗者，新故之物。物之新故，俗之盛衰，未始有常也。则以法趋时，以义起礼，岂有一定之论哉！是故圣人之在下者，或清或和，以矫一时之俗，而救其弊焉，则有三子之行。圣人之在上者，或损或益，以应一时之俗，则救其弊焉，则有三王之礼。然而道失而后德，则二帝之趋时也，致隆于德，未能以为皇；德失而后仁，仁失而....
臣闻有其德而无其位，不敢作礼乐焉，为其无行礼乐之权也;有其位而无其德，不敢作札乐焉，为其无立礼乐之道也。而今陛下尊为天子，有其权矣；德为圣人，有其道矣。何惮而不为！然而不能因俗则礼失人，不能制俗则人失礼。礼失人也，无情；人失礼也，无分。陛下以义起礼，而臣言其所以因俗，所以制俗而已。寒暖燥湿异气，刚柔轻重异齐，器械异制，衣服异宜，饮食异和，此天理之所异者，俗之所宜，先王之所因。析言破律，乱名左道，淫声异服，奇技奸色，行伪而坚，言伪而辨，学非而博，顺非而泽，有疑于众，主壁金璋，锦文珠玉，或不中度，或不中幅，或不中量，或不中仪，有行于市，此人伪之所异者，俗之所病，先王之禁。因其所宜，而弗禁其所异。天下之人，心与物化，志逐利往。譬如新生之犊，猖狂而趋，未知其所向，则虽以义明法，以数定分，敛其放肆，以就绳约，亦已劳矣。是故大司徒施十有二教，所以因俗者一，所以制俗者四。太宰以八则治都鄙。以礼驭其民，则其制俗者也；以俗驭其民，则其因俗者也。盖惟圣人以道出法，以德制行，然后能为因俗而与之同，能为制俗而与之异。其因俗而与之同也，则能使之欢欣交通；其制俗而与之异也，则能使之恭敬樽节。礼之远者，使之知所尚焉，则能明德反本而不溺于忠信之薄，道德之下衰，三代之礼而终始也。此臣之计也2。@17
他丝毫没有察觉到上方的视线，愈发投入其中，面色慢慢平缓，嘴角微不可察地漾起一点弧度。
少年刚放下毫笔，吴冠绝就动了。
男人理了理袍子，忽然站起来，抻了抻腰身。
这时，门外脚步声渐渐逼近。
来人进门前便不自觉地收敛了呼吸。
红梅看向陆臣，笑道：“公子，饭菜已经备好，可要移步？”
陆臣第一时间看向吴先生，色愈恭，礼愈敬，含笑问道：“先生，您看？”
吴冠绝双手揣于身前，一副没睡醒的样子，嘟囔了一句：“醒来就可以吃饭，真好”
“小子，写这么久，累不累？”
陆臣笑脸相迎，回道：“能做自己喜欢的事情，学生不累”
吴冠绝：“你这小子一口一个学生，忒不自在咧”“天高云阔，这几日天放晴，今儿咱们吃什么？”。
连方言都出来了。
看样子吴冠绝确实挺自在。
红梅将角落里的拐杖捧着送到小少爷跟前，正扶着小少爷，听到这话，忙抬头，笑道:“是锅子”
“还是小少爷想的吃食，经过蒋嬷嬷一番折腾，闻起来确实挺香，先生可要多吃些”
“锅子好啊，小子要不要小酌几杯？”
“多谢先生好意，小子身体不适，恐不宜饮酒”
他身体还在恢复，不宜饮酒。
吴冠绝有点诧异，随即便兴致盎然地往堂屋去了。
红梅本想