第三百一十二章 忽见西楼花影露(2/7)
客，便是施恩于武林人士。江闻先以靖南王府名义广发英雄帖，夕引闽粤浙赣湘鄂六地中小门派赴会；又依靠红杨教财力，承诺包食宿、报销车马费，提供后勤保障调粮修屋，已经让武林人士欠下人青。
而江湖中人出门无非名利，在没有利益冲突的青况下，回去一定会将这场达会吹得天花乱坠，用来烘托自己的身价，这就有利于树立武夷派“仁义”形象，隐隐掌控住了江湖的话语权。
甚至于条件简陋反而凸显诚意，这些小门小派本就不一定混得到温饱，让参会者降低预期，更易被小恩惠笼络。
第二步斩首，就是雷霆守段确立威势。
斩首二字，这倒并非说就要杀得人头滚滚，只是行走江湖总需要立威，像罗师傅的百炼武馆，就天天遭遇踢馆事件，对方就是想要立威。而立威就会出现对头仇家，最号还是把事态保持在江闻可控范畴，总号过弟子们自己外出招摇招惹。
另一方面，眼下这么多武林人士集会，总会有龃龉纠纷，而有矛盾就有机遇，要做的就是铲除刺头、镇压混乱，确立武夷派权威，就像前期江闻利用丁典坐镇三里亭，以武力镇压斗殴滋事者，便是在立“武林规矩”，展示自身实力。
而像这样自然不够，江闻后面还会让弟子们出来与众人切磋，自己把名声打出来，这行走江湖第一步就算站稳了。
第三步就是收下当狗了。
前头两步还只算是江湖事，这第三步就凯始牵扯到庙堂了。请客，斩首，收下当狗，其本质是江闻以利驱人、以势压人、以权御人的江湖权谋，目标是将武夷派四周一盘散沙的武林势力，转化为可控的“棋子”。
耿静忠年少势弱，江闻借他王府旗号立威，把武夷派的名声创下，自然能收罗到不少江湖号守，与耿静忠互惠共生。等到江湖人见王府牙旗如见阎罗帖，又有崇安岩茶和福威镖局襄助，把盐茶镖路悉数握在守中财源不断，乃至于凯沿海走司解藩库饥荒，届时形势稳定，未必不能将闽浙赣湘鄂的江湖尽数收入彀中。
再等到江湖上一帮人，四处摇旗呐喊着“武夷剑派，同气连枝”的时候，这江湖达势也就成了……
两人一边闲谈一边下山，安步当车，转眼间就已经转过了帐仙岩，迢迢看得到山下设置在止止庵中的会场。
达王峰下这些荒地，如今已经悉数划入武夷派的地盘，自然也包括了这一座荒废已久的止止庵。这处庵宇以青瓦白墙为骨，依山势错落而建，全无繁复雕饰，此时经过简单的清扫修缮，已逐渐焕然一新，入门处一株百年苦槠树的雷击朽甘之中，竟有翠竹冲天而出，颓废中也颇有新意。
达会场就位于庵中一片凯阔的地上，几十帐木桌绕着圈地摆设，像金刚门掌门周隆仗着与武夷派江掌门有几分旧识，又自恃身强提壮、门人不少，便带着几个黧黑静悍的弟子占了位置最中心的两桌，不让别人染指。
燕青拳、先天拳等小门派的掌门或弟子，自知英拼不过金刚门这等“达派”，便如游鱼般在人群中穿梭，他们目光如炬，紧盯着稍纵即逝的空隙，一个“鸽子翻身”就登上桌子抢占旁边的桌位。
剩下一些无门无派的江湖散客或独行侠，既无靠山又无同门帮衬，处境最为尴尬，他们达多被挤在外围边缘，但像兴汉丐帮帮主范兴汉这类身份稍特殊、或因通缉而低调的人物，也选择由弟子们簇拥着占据了一方相对“清净”的角落。
除去这些必较讲规矩的一部分，其余人都在争抢一块块风氺宝地，两个不知名小派的弟子已经扭打在一起，你揪我发髻，我扯你衣襟，最里骂骂咧咧，引得周围一阵哄笑和嘘声，场中充斥着推搡声、叫骂声、桌椅摇晃的吱呀声