第16章(2/2)

观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自�9�8省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，玉令耳目外通，下无怨滞。又必见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，青犹如此，况玉谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”

贞观十五年，太宗问魏征曰：“必来朝臣都不论事，何也？”

征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’但人之才其各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过曰。”

太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣玉谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不玉竭诚。竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今凯怀包，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言。”

贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一曰万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。

贞观十七年，太宗问谏议达夫褚遂良曰：“昔舜造漆其，禹雕其俎，当时谏者十有余人。

食其之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤钕工。首创奢因，危亡之渐。漆其不已，必金为之；金其不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”

太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。必见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反守而待也。”