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这位偏好利落与方便的领主——之人私下开玩笑，他不会是纯为了图省钱省事儿才选择这种石头吧？

    “起码能搭配上他的头发和眼睛的颜色，”

    “嗯,这样听上去倒是比较像话。”

    穿长袍的炼金术士们拍拍剩下的那几块原石,它们在匠人的手中被凿出形状，他们不遗余力地想奉上一块漂亮的石碑，要不是提前说好要简单的，没准石匠还能在上面雕出些对称的花朵来。整个仪式很简单，在冬至的那一天，搭建一个祭坛，用婴儿茉莉和乳香还有牲畜血液调制的墨汁在上面绘制阵法，点燃火焰,放入木炭蜥蜴以保持火种不被熄灭，周围插上一圈白羽箭、在插好的箭簇这头绑上丝带，另一头绑在中间的血石上,就这样绕了一圈。

    丝带上坠着染血的松针和收集下来的雪蛾翅膀，层层叠叠，红白相间，松散垂下的丝带和庄严肃穆的现场，加上持续驱逐寒冷的火光，在白茫茫的冬季，让人分不清，这究竟是一场仪式，还是一场巫术，

    而草扎人偶，经研究，这是用来注入能量的，“人形的物品最大程度与人有关联，不论是祝福，诅咒还是承载。”圭多说，于是他们在人偶上绘制符号，事先经过一次小型仪式来建立链接，最后把人偶往在燃烧中的阵法里一扔。

    这让忙于公务、姗姗来迟的法尔法代想到了一个贴切的比喻——人偶像是收集灵魂能量的道具，扔进阵法约等于放了个电池进去供阵法运转……